La violencia en los cuentos populares. Por Víctor Montoya

En Nalgas y Libros rescatamos el siguiente ensayo del boliviano Víctor Montoya por dos motivos: porque todo lo suyo parece ser absolutamente brillante y porque los cuentos populares contienen las metáforas que han echado a andar en buena parte a este fármaco que nos permite soportar la realidad y que con nombre cariñoso llamamos civilización.

Las dos historias. La tesis de Ricardo Piglia sobre el cuento

Lo que usted está a punto de leer es casi maravilloso en términos de revelación literaria. Ricardo Piglia sabe de literatura como pocas personas en el mundo y leer los siguientes análisis que hizo sobre el cuento y su estructura es impresionante. Preste mucha atención.

Del cuento breve y sus alrededores. Por Julio Cortázar

León L. affirmait qu’il n’y avait qu’une chose de plus épouvantable que l’Epouvante: la journée normale, le quotidien, nous-mêmes sans le cadre forgé par l’Epouvante. —Dieu a créé la mort. Il a créé la vie. Soit, déclamait L.L. Mais ne dites pas que c’est Lui qui a également créé la “journée normale”, la “vie de-tous-les-jours”. Grande est mon impiété, soit. Mais devant cette calomnie, devant ce blasphème, elle recule.

Piotr Rawicz, Le sang du ciel.

Decálogo del escritor. Por Augusto Monterroso

Augusto Monterroso era tan brillante y provocador que su primer libro llevó el título de «Obras completas». Con el tiempo se convirtió en el maestro indiscutible de la hiperbrevedad y se volvió arbitrariamente famoso por su cuento «El dinosario», llamado el más corto de la historia de la literatura universal por mucho tiempo. A continuación, otra genialidad que dejó en su obra: el decálogo del escritor, una serie de recomendaciones para quienes se quieren dedicar a esto de inventar historias.

Cuentos fantásticos del XIX. Por Italo Calvino

El cuento fantástico nace entre los siglos XVIII y XIX sobre el mismo terreno que la especulación filosófica: su tema es la relación entre la realidad del mundo que habitamos y conocemos a través de la percepción, y la realidad del mundo del pensamiento que habita en nosotros y nos dirige.